Давеча по дороге с работы дай, думаю, освежу в памяти, что там Умберто имел сказать про эстетику средневековья, один хрен 40 минут на метро и все такое. Открываю, значит, - и через несколько страниц натыкаюсь на примечанье:

"В схоластической метафизике трансценденталии представляют собой общие свойства бытия. В отличие от категорий, подразделяющих ( Read more... )

( Read more... )

"Мы всегда оставались верны обречённым предприятиям. Успех означает для нас гибель разума и воображения. " (с)
спасибо 
( Read more... )

Что называется, взяла себя в руки и читаю "Воскресение" Льваниколаича. Таки граф зануда каких поискать: от моралистической жвачки ажно скулы сводит. И ладно бы откровения какие, а то ж банальщина беспросветная, хоть волком вой.
Сначала показалось, оне своих читателей немножко за идиотов держат, волнуются: а ну как само - не дойдет, не разберут ( Read more... )

Казанова неглупый и занятный, про нравы смешно пишет. Язык легкий, содержание еще легче. Издатели не удержалися от соблазну и отобрали для публикаии все больше бабёшек, хотя, кажется, и на отвлеченные теми дяденька был не дурак поболтать. Про бабёшек же как-то одно и то же, и вообще скукота, через одну - за деньги. Где ж интерес ( Read more... )

Полагаю, большая часть людей так и умирает, ни разу в жизни не подумав.
(С) История моей жизни, Казанова.

"Школа для дураков" - восхитительная, яркая грустно-добрая книжка. Жалко, что нельзя пересмотреть спектакыль младших фоменков.

И Стоппард прекрасный, а я, может быть, закажу его - аглицкого - по почте, и однажды получу посылку, я так давно не получала посылок, вот только митенки в прошлом году, но они были так себе, а книжка ведь точно будет ( Read more... )

Читала "Я сам" Маяковского - и на "Необычайном" поймала себя на рефлексе "post a comment", ответить.

Какой-то дурак звонит мне и бросает трубку. Почитать ему, что ли, при следующей сессии?

Возвратившись в Петербург, пошел в театр, в балет. Публика молчаливая, в получерном, лица бледные, серьезные, таинственные. Так и смахивают все на социалистов ( Read more... )

Потерпите, осталось совсем чуток!Грачев рассказывал еще о крикушах, которые в селе Сулости были тогда в моде и их называли порчеными. Эти крикуши каждый праздник, во время херувимского пения, бесились своеобразно и обдуманно выкликали по именам тех, кто их испортил, или врали что-либо на своих домашних. [...] Из числа таких-то крикуш и была ( Read more... )